內(nèi)容摘要：音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。敏銳的聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)能力是捕捉音樂(lè)信息和獲得音樂(lè)感覺(jué)的基礎(chǔ)。其中，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)對(duì)器樂(lè)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有極其重要的作用。文章從學(xué)會(huì)聆聽(tīng)、學(xué)會(huì)記憶、學(xué)會(huì)想象、學(xué)會(huì)實(shí)踐等途徑探討了器樂(lè)學(xué)生內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)。
眾所周知，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。音樂(lè)藝術(shù)的一切實(shí)踐都依賴于聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)，是音樂(lè)藝術(shù)最基本的特征。敏銳的聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)能力是捕捉音樂(lè)信息和獲得音樂(lè)感覺(jué)的基礎(chǔ)。根據(jù)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)的形成與作用方式的不同，聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)可分為內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)（主動(dòng)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)）與外部聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)（被動(dòng)聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)），其中，內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)對(duì)器樂(lè)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有極其重要的作用，也是本文所論述的重點(diǎn)。
一、內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)的含義及其特征
內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)是指“在內(nèi)心（實(shí)際是頭腦）所進(jìn)行的音樂(lè)活動(dòng)，尤其是內(nèi)心的
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)，它所涉及的心理現(xiàn)象主要是
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)意象�！雹偻瑫r(shí),內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)又是一種音樂(lè)能力，是一種構(gòu)成內(nèi)心音樂(lè)意象的能力，它對(duì)音樂(lè)活動(dòng)具有先導(dǎo)性與創(chuàng)造性。內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)與外部
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)的區(qū)別關(guān)鍵在于內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)是一種積極主動(dòng)的內(nèi)心音樂(lè)活動(dòng)，是人們?cè)趦?nèi)心對(duì)某種聽(tīng)過(guò)或未聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)的回憶或想象、預(yù)測(cè)，而外部
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)則是指一種普通意義上的音樂(lè)
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)，是一種被動(dòng)接受音響信息的過(guò)程，它多強(qiáng)調(diào)
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)器官對(duì)音樂(lè)的感知與記憶，而且只是孤立地對(duì)某種聲音產(chǎn)生
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)意象。內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)以外部
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)為基礎(chǔ)更加強(qiáng)調(diào)聲音在心理上的自如運(yùn)用，它是對(duì)音樂(lè)整體產(chǎn)生的
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)意象，甚至還要超出這個(gè)范圍，“它不是外部
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)在內(nèi)心的純粹復(fù)制，在擺脫了外部
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)束縛的同時(shí)，音樂(lè)內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)具備了先導(dǎo)與創(chuàng)造的能力�！雹谌缱髑铱偸峭ㄟ^(guò)某種內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行創(chuàng)作，由內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)去選擇符合于作曲家內(nèi)心表現(xiàn)需要的各種音響手段，因而作曲家只有當(dāng)他在心中聽(tīng)到某些所需要的音時(shí)才能把它寫(xiě)下來(lái)，這種內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)可以說(shuō)貫穿于作曲家作曲的全過(guò)程中；演奏家也是如此，他在演奏時(shí)也總是在內(nèi)心提前聽(tīng)到那些將要奏出的音響，提前對(duì)于將要出現(xiàn)的音高、音色、力度、速度等要素做出判斷，以便調(diào)整自己的演奏動(dòng)作求得自己滿意的聲音效果；音樂(lè)欣賞也并不單純是
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)器官的活動(dòng)，它是一種內(nèi)、外結(jié)合的
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)，當(dāng)欣賞主體用耳朵聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候，內(nèi)心的
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)也總是在不斷地幫助他對(duì)感官
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)做出判斷。正是由于內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)具有先導(dǎo)與創(chuàng)造能力，因而,器樂(lè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，這一心理過(guò)程就顯得尤為重要。
二、如何培養(yǎng)器樂(lè)學(xué)生的內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)能力
�。ㄒ唬⿲W(xué)會(huì)聆聽(tīng)
美國(guó)著名作曲家科普蘭在《怎樣欣賞音樂(lè)》一書(shū)中這樣說(shuō)：“如果你要更好地理解音樂(lè)，再?zèng)]有比傾聽(tīng)音樂(lè)更重要的了�！雹壑灰阆嘈抛约旱囊魳�(lè)潛能，不斷地傾聽(tīng)音樂(lè)，你就會(huì)越來(lái)越多地獲得音響美感。聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，由于感知的參與，主體所進(jìn)行的不是孤立的音高聽(tīng)辨，音樂(lè)知覺(jué)強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)的整體感受能力，即從整體上感受體驗(yàn)音樂(lè)要素的能力。器樂(lè)演奏者，對(duì)一首音樂(lè)作品的把握首先依賴
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)，多聽(tīng)是獲得良好音樂(lè)感知的關(guān)鍵。聆聽(tīng)，是培養(yǎng)器樂(lè)學(xué)生內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)能力的有效途徑。只有通過(guò)不斷地聆聽(tīng)優(yōu)秀的音樂(lè)作品，了解中外音樂(lè)史上不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同流派、不同作曲家的各類音樂(lè)作品，甚至能夠鑒別不同版本、不同樂(lè)隊(duì)、不同指揮家和演奏（演唱）家對(duì)音樂(lè)作品的詮釋水平，才能甄別其音樂(lè)表現(xiàn)的優(yōu)劣、體會(huì)到音樂(lè)作品以音響刺激所帶給我們的內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)感受，從而進(jìn)一步引發(fā)情緒、情感的共鳴。
（二）學(xué)會(huì)記憶
提高器樂(lè)學(xué)生內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)中的音樂(lè)
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)意象，記憶力的訓(xùn)練是必不可少的，良好的音樂(lè)記憶也是內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)得以充分發(fā)揮的手段之一，那些具有良好內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)能力的音樂(lè)家往往都有驚人的音樂(lè)記憶能力，而背譜演奏又是增強(qiáng)音樂(lè)記憶能力最主要的方式。因此，背譜演奏可以使學(xué)生全身心地投入到音樂(lè)中去，背譜演奏的過(guò)程是音樂(lè)表現(xiàn)力全面提高的過(guò)程。當(dāng)演奏者在背譜演奏時(shí)，只有運(yùn)用內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)回憶旋律、音色、音質(zhì)，才能喚起
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)表象，引導(dǎo)和控制自身的演奏，使腦、心、耳、眼、手這些器官完美地配合，最后使思維、情感、
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、肌肉、神經(jīng)達(dá)到最理想的協(xié)調(diào)。背譜演奏是視覺(jué)、
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)等共同配合的綜合運(yùn)動(dòng)，正確的背譜演奏應(yīng)該是注意發(fā)揮大腦、視覺(jué)、
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)的積極作用，對(duì)音樂(lè)作品重要的部分要能夠詳細(xì)地背誦樂(lè)譜，美國(guó)心理學(xué)家J.R.安德森認(rèn)為：“我們具有的最好的記憶是對(duì)有意義的信息的記憶�！雹芰硗猓�可以按樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)采取分段背奏的方法，對(duì)于那些基本上相同，只是稍有變化的樂(lè)段更要特別注意其不同之處。一個(gè)演奏家或指揮家要想真正在內(nèi)心深處領(lǐng)會(huì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵就要將音樂(lè)作品牢牢記在內(nèi)心深處。通過(guò)背譜，演奏者會(huì)對(duì)樂(lè)曲有一個(gè)清晰的記憶和深一步的理解，這樣不僅會(huì)提高器樂(lè)學(xué)生內(nèi)心
聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)的音樂(lè)性，也會(huì)提高他們對(duì)音樂(lè)整體性的把握。
