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　　除了聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀那接納外界的可見(jiàn)感覺(jué)之外，聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)構(gòu)成我們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。

　　聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)是為聲音準(zhǔn)備的，聲音里形成的豐富的信息需要在我們的耳膜里形成震蕩與回應(yīng)。聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)的世界構(gòu)成人存在的一大世界，這是人自身的廣大區(qū)域，需要我們深入開(kāi)拓。

　　只要自然存在，世界就不曾靜默。因而，聲音是存在的必然。當(dāng)自然有了色彩，有了生命的形狀，聲音就出現(xiàn)了。可以肯定地說(shuō)，世界多么繽紛，聲音就多么豐富。

　　聲音的豐富性與差異性構(gòu)成聲音存在的重要依據(jù)，同時(shí)，構(gòu)成聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)的存在理由。聲音的豐富性形成自然與生命的特有符號(hào)，這是其他的符號(hào)所難以取代的。從遠(yuǎn)古的時(shí)代開(kāi)始，人們就用簡(jiǎn)單的聲音符號(hào)構(gòu)成彼此的交流。這種交流僅僅滿足日常生活簡(jiǎn)單的需要，是很有限度的。它很難滿足人們精神上的需要，因?yàn)�，�?dāng)時(shí)人類的進(jìn)化還未達(dá)到這一高度。

　　世界站得多高，聲音就傳播多遠(yuǎn)。盡管聲音的虛無(wú)性、漂浮性我們無(wú)法摸觸，但聽(tīng)覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練儀聽(tīng)覺(jué)的存在，作為人類感官分工細(xì)致的存在體，讓我們滿足了這一需要，并將為此實(shí)現(xiàn)更多的可能。盡管聲音是個(gè)難以把握的實(shí)體，但聲音的傳播性，具備開(kāi)啟更為開(kāi)闊的想象世界的可能。人類智慧的啟蒙、科學(xué)的發(fā)展，從某種意義上說(shuō)，就是從聲音開(kāi)始，從各種各樣的聲音開(kāi)始：自然的聲音、識(shí)字的聲音、音樂(lè)的聲音、政治的聲音、科學(xué)的聲音，囊括萬(wàn)物的形形色色的聲音。

　　在我們的不斷聆聽(tīng)之中，世界將對(duì)我們緩緩敞開(kāi)。

　　站在聲音之上，我們將發(fā)現(xiàn)更高的回應(yīng)。

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